危地马拉第四周：许多记忆仍在制造中

我们最后一堂课中的一些对话主题再次回到权力动态，边缘化和压迫问题，社会正义问题，以及如何选择回应我们整个学期接触到的各种社会和环境不公正问题 - 当然，在危地马拉。更有意思的是，弗雷德里克森博士强调了培养一种关于如何解决这些不公正的观点的重要性，他说，作为年轻人，他们需要更积极地参与新闻和媒体信息的分析。特别是在这个即时满足的时代，Fredrickson博士强调必须成为更关键的新闻消费者。该小组被敦促考虑到每一个新闻来源通常都有一定程度的偏见，而且作为现代学习者，我们必须承认存在偏见，对我们的观点变得充满信心，并且能够以坚实，有信誉的方式来证实我们的立场事实。我们进一步鼓励分析社交媒体的迅速爆炸，包括分析我们在技术领域的个人投资。社交媒体上的新闻来源过多，而这些新闻来源并非基于事实证据，因而会挑战每个用户确定新闻来源是合法还是非法。有了这么多新闻来源和即时信息，我们面临着严峻的现实，我们不能对新闻消费缺乏足够的理解。我们接受了“事实核查”这一概念，认为这是一种对付这种被动习惯的对策，即将互联网上所有信息的合法性假设为正确和真实。
作为一个充满沉重讨论的班级的欢迎，少数学生在当地舞蹈工作室参加莎莎课程，故意将自己沉浸在传统的危地马拉传统文化中。娜塔莉，布莱，克莱尔，亚历克西斯和纳撒尼尔无耻地与马丁和其他萨尔萨教练分享他们的举动。课后和莎莎的课程，我们前往招待所举办披萨晚宴和篝火晚宴，感谢我们的寄宿家庭在过去两周内的慷慨和热情款待。许多学生表示感谢能够以如此轻松，无忧无虑的方式与寄宿家庭度过最后一夜。

农民，他们的家人和我们的学生之间的对话充满了过去几周的记忆和感激。
第24天从Thelma Gonzalez领导的传统Tamale车间开始。玉米面包是一种混合了番茄酱和蔬菜或鸡肉的玉米面团，单独制备，包裹并煮至服务。玉米粽子包裹在两个独立的叶子中。第一片叶子来自香蕉树，用来增强塔马里人的味道。第二片叶子，马山，加快了烹饪过程，并掌握了塔马里的形式。与农民在晚宴和工作坊中交谈，让学生认识到这种传统菜肴是许多危地马拉圣诞节，生日和新年庆祝活动的主食。一位农民说，为准备圣诞节，她在两天内制造并销售了700多只玉米螟。我们与有关假日传统的每个家庭都表示，他们通过在午夜吃一个玉米粽子来确认新的一年，确保一年中的第一天花在与对方的对话和社区上。
这次研讨会与第二周的研讨会类似，使我们的学生有机会与当地的合作社农民一起准备自己的膳食，同时获得宝贵的洞察到长期的tamale准备过程。花一天时间与其中一位合作农民共同创造和消费传统危地马拉餐，让我们的学生有机会重新审视上周材料中伴奏的概念。
从San Miguel Escobar乘坐13小时的公交车到Petén湖的Isla de Flores开车后，今天的景色发生了变化。在起飞之前，Gapsters被鼓励“拔掉电源”，并意识到车厢内外的环境。在越野之旅期间，学生们正在与课堂上讨论的风景主题建立联系。第一个景点连接是一个古老的Kaibil标志。出现在课程教科书山上的沉默中，我们了解到，Kaibil军事团体在内战期间是战时暴行的罪魁祸首，包括绑架，酷刑和谋杀。第二次连接是在确定了网格图案的山坡社区之后进行的。根据埋藏秘密作者维多利亚桑福德，这些网格社区在内部冲突期间首先由危地马拉军队实施为“示范村”。此外，我们的巴士司机告诉我们，许多危地马拉人因为经常的火山活动而流离失所，因此需要更有效地利用城市内的空间。乘坐巴士肯定会测试我们的耐力，但学生们表示，这次旅行的强度和持续时间非常值得能够分析危地马拉的风景，并将他们的观察结果与课程阅读结果相关联。
第26天是值得期待的免费日，让学生有机会探索弗洛雷斯，赶上睡眠和家庭作业，并与亲人建立联系。一些学生探索了Cueva de la Serpiente（蛇的洞穴），一些学生乘坐Jorge's Rope Swing游船参加了游泳和缆绳杂技，一些学生乘坐班车前往Ixpanpajul国家公园，还有一些学生在Flores的街道上逛逛商店，餐馆，和当地的挂出点。 Cueva de la Serpiente是一个石灰岩房间系统的所在地，里面充满了石笋和钟乳石地层，潮湿的天花板和地板，蝙蝠和快乐的学生。
Jorge's Rope Swing是国际知名的热点，提供佩滕湖上独特的游泳体验。对于十个quetzales，每个学生都能够根据需要使用绳子。学生们进行了游戏时间比赛和泼水比赛，尽可能保持他们的跳绳和游泳体验。 Ixpanpajul自然公园提供丛林天篷拉链衬里，骑马和悬索桥。我们的团队决定进行吊桥徒步旅行，那里的巨嘴鸟和吼猴活着而活跃。
蒂卡尔国家公园受到古代玛雅建筑风格的启发，通过充满异域植物生命的弯曲道路迎接游客，标志着穿越野生动物的警告，潮湿的空气以及唤起难以忍受的期待的天然壮丽感。在停车后，使用防晒霜和可以说是必要的错误喷雾，学生们被带到欢迎大厅，在那里我们看到了西班牙殖民者到来之前出现的公园的大规模三维图像。我们的导游卡洛斯出生在玛雅巅峰时期唯一存在的村庄。通过联系和网络，Carlos成为蒂卡尔国家公园的导游，担任国家地理访问，修复和一些发掘工作的主要联络员。他与Tikal的村庄和玛雅废墟遗址的联系使他成为寻求进一步理解古代玛雅历史的个人和组织的宝贵资源。我们非常幸运拥有如此出色的导游。
我们在废墟和感兴趣的地点之间的行走时间，通过与coatimundis的友好相遇，以及蜘蛛猴，巨嘴鸟和其他不可识别的丛林鸟类的目击而变得特别。我们在各种寺庙，祭坛，庭院和住宅中停留，加上来自卡洛斯的持续知识，证实了玛雅文化，科学和建筑先进性的要求和证据。这个先进的社会中我们最喜欢的两个例子是玛雅人教授占星术的方法，以及他们无法形容的能力来创建一个主要广场，这个广场诞生了我们现在用来引用被毁城市 - 蒂卡尔的名字。学生们了解到，玛雅人创造了一个水窜系统，允许任意淹水和排放整个广场以反映夜空。因为有那么多的明星，而且因为他们很难通过单纯的指向来区分，所以老师和学生会站在被淹的广场上，老师会用棍子指出水中反射的星星，而不是试图用指着天空。其次，学生们知道Tikal这个词源于玛雅文字ti ak'al  - 我们的导游告诉我们，对玛雅人来说，ti ak'al意思是“低声说话的地方”，但殖民者理解它们的发音和拼写作为蒂卡尔。标签“耳语的地方”源于主广场的完美音响效果，让人们可以站在广场的两端，进行完美的耳语交谈。

第28天始于上午12:01在封闭的高速公路上，前往San Miguel Escobar。在道路施工发生时，峡组员工等待了2个小时。这当然不是这次旅行中最令人兴奋的部分，但它确实是许多危地马拉人前往危地马拉城和全国各地时经历的难忘例子。抵达圣米格尔的La Casona后，Gapsters上床睡觉，准备好整夜睡觉，然后在免费的一天之前让学生有机会在Tikal的长周末之后打包，上报文件和解压。我们的自由日晚上被一个名为Hot Seat / Love Seat的活动所吸引。这项活动的目的是为学生整个学期创造一种建设性的积极反馈氛围。学生们分享了他们对个人成长的看法，以及他们对个人成为队列成员的最重要的看法。这项活动中的反馈意见是为每个学生的个人发展和成长做出贡献的建设性方式。在我们出发的前一天，这个队伍在一家可爱的家庭餐厅共进晚餐，我们在这里进行了最后一个学期的晚间会议。学生们分享了他们在这个学期最喜欢的回忆，并在去校园之前分享了最后一餐。

这个学期为我们的学生提供了无数的礼物和祝福。在整个课程过程中所学到的知识，经验，记忆和关系将留在我们的学生的余生中。本着“差距体验使命”的精神，我们希望通过这些文献，您能够体验到我们2016年遇到的群体的体验式服务，激发您成为我们尝试在学生中创造的倡导的一部分。随着文化的不断接触和对这种文化的不断思考，我们希望创造一个真正倡导智力发展和文化理解的未来一代学生。这几年来肯定带来了他们的A场比赛。感谢您对这几年的差距队列的支持！